Luominen artikkeliarkisto

David Catchpoole

Arkeologia voi todella herättää intohimoja. Eritoten näyttää siltä, että kuumimmat väittelyt käydään silloin, kun arkeologia on sopusoinnussa Raamattuun kirjoitetun historian kanssa.

Skeptikot ovat sanoneet esimerkiksi näin: ”Ei ole todisteita Nasaret-nimisen kylän tai kaupungin olemassaolosta ennen 300-lukua jKr.” Väärin, vastaavat arkeologit, jotka ilmoittivat loppuvuodesta 2009 kaivaneensa esiin Nasaretista Jeesuksen aikaista asutusta.¹

Arkeologi Yardena Alexandre, kaivausten johtaja Israelin muinaishistorian laitokselta, kertoo, että [esiin kaivettu] asutus yhdessä läheisistä hautaluolista tehtyjen vanhempien löytöjen kanssa osoittavat Nasaretin olleen syrjäinen kylä. Siellä oli noin 50 taloa 1,6 hehtaarin alueella.

Emme suosittele luottamaan ehdottomasti mihinkään nykyihmisten tekemiin arvioihin muinaisten jäännösten ajoituksesta (olivatpa ne sitten fossiileja tai arkeologisia löytöjä). Raamatussa mainituista paikoista on kuitenkin täysin oikeutettua etsiä todisteita. Kenenkään ei myöskään pitäisi yllättyä, kun tällaisia todisteita löytyy.

Vihamielisyys Raamattua vastaan on kuitenkin niin suurta, että jopa teologit, joiden pitäisi tietää paremmin, ovat langenneet pitämään Raamatun tekstejä nerokkaasti sepitettyinä hengellistä uskottavuutta kohottavina kirjoituksina. Niinpä, kun arkeologit tekevät Raamatun historiaa tukevia löytöjä, hämmästys, ahdistus ja jopa viha voivat olla joiltain tahoilta todella suurta.

Esimerkiksi kun oikea Siloan tai Siiloan allas kaivettiin esiin (Joh. 9:7. Vesi altaaseen tulee Hiskian tunnelia pitkin, mistä kerrotaan 2. Aikakirjassa 32:30) Jerusalemin vanhasta kaupungista muutama vuosi sitten, oli se joillekin suuri yllätys. ”Oppineet ovat sanoneet, ettei mitään Siiloan lammikkoa ole koskaan ollut, Johannes käytti vain uskonnollista kielikuvaa” (havainnollistaakseen tarkoitustaan esimerkillä), sanoi James H. Charlesworth Princetonin teologisesta seminaarista. ”Nyt olemme löytäneet Siiloan lammikon ... juuri sieltä, missä Johannes sanoi sen olevan.” Evankeliumi, jonka ajateltiin olevan ”pelkkää teologiaa, on nyt osoittautunut perustuvan todelliseen historiaan.”²

Myös 1. Mooseksen kirja perustuu historiallisiin tapahtumiin. Se ei ole vertauskuvaa, runoutta, eikä ”uskonnollista kuvitelmaa”, vaan todellista historiaa. Nämä tapahtumat loivat pohjan Jeesuksen pelastustyölle ristillä. Tätä historiaa ei voida muuttaa, huolimatta siitä kuinka paljon ahdistusta se saa aikaan.

DAVID CATCHPOOLE, Filosofian tohtori (kasvifysiologia)
Dr Catchpoole on työskennellyt kasvifysiologina sekä luonnontieteiden opettajana erikoisalanaan tropiikin maatalous ja puutarhatalous. Hän työskentelee kokopäiväisesti Creation Ministries Internationalille Australiassa.