Juuret ja hedelmät

Taustalla puun juuria ja runkoa sekä nurmikkoa. Etualalla otsikko 'Juuret ja hedelmät.' Kuva ©: Nurmikko & maa: iStockPhoto.com/NikolajSchouboe; Puu ©: iStockPhoto.com/robroxton
Robert Gurney

Yksi tapa selvittää teorian todellinen luonne on tutkia sen ”juuria ja hedelmiä” – toisin sanoen sen alkuperää ja seurauksia. Tästä artikkelista käy ilmi, että evoluution alkuperä on antikristillinen ja epäraamatullinen, ja sen seuraukset ilmenevät kauttaaltaan pahoina. Kristittyjen tulisi vastustaa evoluutioteoriaa useista eri syistä, joista tässä käsitellään vain kahta.

Juuret

Evoluutioajatus on tosiasiassa hyvin vanha. Pakanalliset kreikkalaiset esimerkiksi kirjoittivat siitä noin 2 700 vuotta sitten. Mutta nykyaikainen teoria, samoin kuin tämänhetkinen käsitys suunnattoman pitkistä ajanjaksoista, perustuvat 1600- ja 1700-lukujen antikristilliseen ”valistusaikaan”. (Sama koskee liberaaliteologiaa). Monet näiden ajatusten pioneereista olivat deistejä. Deistit eivät usko jumalalliseen ilmoitukseen, joten he eivät usko Raamatun olevan Jumalan Sanaa. Heidän ”jumalansa” poikkeaa täysin Raamatun Jumalasta. Hän tai se on jokin kaukainen taho, joka pani alulle maailmankaikkeuden, mutta jätti sen oman onnensa nojaan, toimimaan luonnonlakien mukaan.1

Erilaisista esitetyistä teorioista muotoutui lopulta Charles Lyellin (1797–1875) täysimittainen vedenpaisumuksen torjuva, pitkien aikakausien geologia ja sitten Charles Darwinin (1809–1882) evoluutioteoria. Lyell oli deisti, joka tahtoi ”vapauttaa tieteen [geologian] Mooseksesta”.2 Häneen vaikutti suuresti toinen deisti, James Hutton (1726–1797). Hutton esitti mullistavan ajatuksen uniformitarianismista, jonka perusteella hän väitti, että vain suuruusluokaltaan nykyisiä vastaavia geologisia prosesseja tulisi käyttää maakerrosten iän tulkinnassa. Lyell kehitti tätä ajatusta edelleen.3

Darwin opiskeli jonkin aikaa teologiaa, mutta torjui kristinuskon, muuttuen deistiksi tai mahdollisesti agnostikoksi.4 Hän sai paljon vaikutteita Charles Lyellilta sekä omalta isoisältään Erasmus Darwinilta (1731–1802), joka oli kristinuskon vastainen deisti ja evolutionisti.

Charles Darwinin teoria ei syntynyt ensisijaisesti hänen tieteellisistä havainnoistaan. Hän hyväksyi ystävänsä ja neuvonantajansa Charles Lyellin deistisen ja uniformitarianistisen maailmankuvan ja tulkitsi havaintonsa niiden valossa.5

Siten näiden ajatusten (hyvin pitkistä ajanjaksoista ja evoluutiosta) juuret ovat selvästi epäraamatullisia ja antikristillisiä.

Hedelmät

Entä näiden ajatusten hedelmät? Luettelo pahoista hedelmistä näyttää lähes loputtomalta. Ne kertovat sanoin kuvaamattomasta kurjuudesta ja kärsimyksestä. Niistä seurannut pahuus on vaikuttanut kokonaisiin kansoihin ja yhteiskuntiin – lukemattomiin miljooniin ihmisiin. Itse tiedekin on mädäntynyt, ja nämä ajatukset ovat haitanneet sen kehitystä.6

Evoluutioteoria (ja sen edellyttämät vuosimiljardit) muodostavat maallistuneen humanismin (ateismin) perusajatuksen ytimen. Se antaa humanisteille mahdollisuuden kieltää Jumalan olemassaolo ja tilivelvollisuus Hänelle. Siitä seuraa, että he voivat rakentaa oman moraalisen oppinsa ja tehdä sitä, mikä on heidän omasta mielestään oikein (vrt. Tuomarien kirja 21:25).

Kansat ja yhteiskunnat, jotka omaksuvat tämän evoluutiofilosofian, kokevat perhe-elämän hajoamista, kotien rikkoutumista, seksuaalista moraalittomuutta, kunnioituksen puutetta ihmiselämän pyhyyttä kohtaan (mukaan lukien syntymättömän lapsen elämä) sekä kasvavaa rikollisuutta. Evoluutioteoria on perustana miljoonien ihmisten kylmäverisiin murhiin johtaneiden marxismin ja natsismin oppirakennelmille. Näihin lukuihin sisältyy 77 miljoonaa murhaa kommunistisessa Kiinassa, 62 miljoonaa Neuvostoliiton vankileireillä, 2 miljoonaa Punaisten khmerien tappokentillä ja 21 miljoonaa natsien siviiliuhria.7

Tämä filosofia muodostaa perustan mitä vastenmielisimmän eugeniikan käytännöille (”tiede”, jolla pyrittiin luomaan yli-ihmisten muodostamia väestöjä). Hitler surmautti paljon vammaisia ja satoja tuhansia henkilöitä pakkosteriloitiin. Heihin sisältyi useita tuhansia USA:ssa.8

Evoluutiofilosofia on myös ruokkinut kaikenlaista rasismia, sisältäen alempiarvoisina pidettyjen säälimättömän eliminoinnin.9 Australian aboriginaaleja esimerkiksi teurastettiin, koska heitä ei pidetty täysin ihmisinä.10

Evoluutioteoria on lisäksi saanut aikaan miljoonien ihmisten uskosta luopumisen tai jäämisen vaille uskoa. Pane merkille miljoonat ateistit ja agnostikot maissa, jotka olivat ennen ”kristittyjä”, mutta ovat joutuneet kommunismin tai maallistuneen humanismin valtaan. Tunnetaan lukemattomia kertomuksia henkilöistä, jotka ovat kasvaneet kristityissä kodeissa, mutta sanovat menettäneensä uskonsa evoluutio-opetuksen seurauksena.

Pitkien ajanjaksojen ja evoluution oppien toinen hedelmä on taipumus luisua ”liberaaliteologiaan”. Tämä tuo mukanaan 1. Mooseksen kirjan historiallisuuden hylkäämisen, mikä horjuttaa pelastusoppia Jeesuksessa Kristuksessa, ”viimeisessä Adamissa”.

Kristittyjen vastauksia

Monet kristityt jakavat käsitykseni, että evoluutioteoria miljardeine vuosineen on tosiasiassa saatanallinen petos. Jeesus sanoi:

”Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita. Jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee huonoja hedelmiä. Ei hyvä puu voi tehdä huonoja hedelmiä eikä huono puu hyviä hedelmiä. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen. Hedelmistä te siis tunnette heidät” (Matt. 7:15–20).

Evoluutioteorian hedelmät ovat kauttaaltaan pahoja, mutta ne hedelmät, joita johdonmukaisesti käytetty usko Raamatun kertomuksiin tuottaa, ovat kauttaaltaan hyviä. Uskolla Raamatun kertomuksiin on vaikutuksia, jotka ovat evoluutiouskon seurausten täydellisiä vastakohtia. Esimerkiksi Raamattu torjuu rasismin. Raamatun mukaan kaikki ihmiset ovat läheisiä sukulaisia, polveutuen Aadamista, alle viisi tuhatta vuotta sitten eläneen Nooan kautta.11 Usko Raamattuun edistää myös tieteellistä tutkimusta, koska se hyväksyy sen, että koko luomakunta on järkevän Jumalan ihmeellisesti suunnittelema.12

Entä kristityt, jotka hyväksyvät evoluutioteorian ja / tai miljardit vuodet, ja yrittävät saada ne sopimaan yhteen Raamatun kanssa? Eräs pappi, joka on teistinen evolutionisti, sanoi minulle: ”Darwin ei tiennyt, että Hitler ja Stalin käyttäisivät evoluutioteoriaa toimiensa oikeuttamiseen”. On totta, että Lyell ja Darwin eivät voineet aavistaa kaikkia teorioidensa seurauksia, mutta he olisivat voineet ennakoida. Darwinin kirjan koko nimi on kuitenkin Lajien synty luonnollisen valinnan kautta eli luonnon suosimien rotujen säilyminen taistelussa olemassaolosta, ja kirjassaan Ihmisen polveutuminen Darwin kirjoitti:

”Joskus tulevaisuudessa – – sivistyneet ihmisrodut melkein varmasti tuhoavat ja korvaavat villit rodut kaikkialla maailmassa. Samaan aikaan ihmisen kaltaiset apinat – – epäilyksettä tuhotaan. Kuilusta ihmisen ja hänen lähimmän sukulaisensa välillä tulee tällöin leveämpi, sillä se on nykyistä kaukasialaista ihmistä – toivon mukaan – jopa sivistyneemmän ihmismuodon, ja alhaisella tasolla olevan apinan, kuten paviaanin, välillä eikä enää, kuten nykyisin, neekerin tai australialaisen ja gorillan välillä.”13,14

On tärkeää ymmärtää, että Lyell ja Darwin etsivät tarkoituksella keinoa, jolla Jumala poistetaan tieteestä, ja he tiesivät hyvin, että heidän teoriansa tulisivat tuhoamaan uskon Raamattuun, Raamatun Jumalaan ja Raamattuun perustuvaan moraaliin.15

Jotkut kristityt sanovat, että Darwinin teoria ei voi olla vihamielinen kristillisyydelle, koska hän mainitsi Luojan kirjassaan. Luoja-käsite on kuitenkin täysin vieras koko Lajien synty -kirjan hengelle, joten maininnat näyttävät olleen ”leivänpala kristillisen yhteisön lepyttämiseksi”.16 Esimerkiksi Darwin lisäsi kuuluisat sanansa ”Luoja on puhaltanut elämän” (kirjansa viimeiseen lauseeseen) Lajien synty -kirjan toiseen (1860) ja myöhempiin painoksiin. Mutta yksityisesti hän kirjoitti maaliskuussa 1863 päivätyssä kirjeessään Joseph Hookerille: ”– – Minua on pitkään kaduttanut, että nöyristelin yleisen mielipiteen edessä ja käytin Mooseksen kirjojen termiä luomisesta, millä tarkoitin todellisuudessa ’ilmaantumista’ jonkin kokonaan tuntemattoman prosessin tuloksena.”17

Keltainen mätä omena. Kuva ©: iStockPhoto.com/IonescuBogdanCristian

Kuten mainittiin, Darwin itse vastusti kristinuskoa, ja vaikka hänen ajatuksensa saattoivat sisältää deistisen ”Jumalan”, kyseessä ei ollut kristinuskon Jumala.

Toinen hyvin yleinen reaktio on todeta, että evoluutio on pelkästään biologinen prosessi, ja natsit, marxistit ja muut väärinkäyttivät teoriaa oikeuttaakseen tekonsa. Prosessissa itsessään ei näiden kristittyjen mukaan ole mitään väärää. Mutta tämä väittämä on epälooginen ja epäraamatullinen. Teorian pahat hedelmät on sidottu itse teorian luonteeseen. Mikäli Jumala loi evoluution kautta, tarkoittaa se, että Hän käytti luomismenetelmänään miljoonien vuosien ajan kuolemaa, sairauksia, väkivaltaa, kärsimystä ja tuhlausta. Tämä sisältää heikkojen häikäilemättömän tuhoamisen vahvojen tieltä. Jos Jumala käytti sellaisia menetelmiä, miksi emme mekin tekisi niin? Itse asiassa natsit ja marxistit ajattelivat, että säälimättömyydessään he vain jäljittelivät luontoa. Natsien sotarikollinen Adolf Eichmann, joka suunnitteli miljoonien ihmisten kuoleman, oli evoluutioajatusten kyllästämä. Hän uskoi, etteivät hänen tekonsa olleet pelkästään puolustettavissa, vaan kiitoksen ansaitsevia. Hän katsoi toimineensa yhteistyössä luonnon kanssa ihmisrodun jalostamiseksi.18

Mikrobeista ihmiseksi -evoluution torjuva tieteellinen todistusaineisto on todellisuudessa niin vakuuttava, ettei evoluutioteoria ansaitse ”teoria” -nimitystä. Tiedemiehet käyttävät tätä nimitystä normaalisti vain tutkimustulosten hyvin perustelluista selityksistä, kuten esimerkiksi Einsteinin suhteellisuusteoriasta. Evoluutioteoria on todellisuudessa vain olettamus, joka nojaa naturalistiseen maailmankatsomukseen ja naturalistiseen tieteen määritelmään – mielivaltaiseen oletukseen, että kaikki voidaan ja täytyy selittää ilman viittausta Jumalaan ja yliluonnolliseen.

Evoluutioteorian ”juuret ja hedelmät” osoittavat selvästi, että kyseessä on saatanallinen petos. Raamatun opetus tukee tätä johtopäätöstä, samoin kuin tieteen aidot tosiasiat. Asian vahvistaa ”maailman” erityisen vihamielinen suhtautuminen raamatulliseen luomiseen. Se tekee kaiken voitavansa sulkeakseen pois ja tukahduttaakseen luomisajatuksen ja pakottaakseen evoluutioon perustuvaan maailmankuvaan. Jotkut kristityt saattavat uskoa evoluutioon ja / tai miljooniin vuosiin, mutta tämä ei muuta tässä kirjoituksessa kuvattuja epämiellyttäviä tosiasioita, eikä kumoa näiden tosiasioiden seurauksia.

Lähdeluettelo ja kommentit
  1. Mortenson, T., The Great Turning Point, Master Books, Green Forest, 2004, pp. 24–25.
  2. Catchpoole, D. and Walker, T., Charles Lyell’s hidden agenda—to free science “from Moses”; creation.com/lyell; elokuu 2009.
  3. Mortenson, T., viite 1, pp. 25–33.
  4. Brentnall, J. and Grigg, R., Darwin’s slippery slide into unbelief, Creation  18(1):34–37, 1995; creation.com/darwinslide.
  5. Statham, D., Darwin, Lyell and the Origin of Species, J. Creation  24(1):65–71, 2010.
  6. Bergman, J., Oppikirjatyranniaa, Luominen  13:40. Alkuperäisjulkaisu Creation  24(2):56, 2002; creation.com/textbook-tyranny.
  7. Rummel, R.J., Death by Government, New Brunswick, N.J.: Transaction Publishers, 1994, Hall, R., Darwin’s impact—the bloodstained legacy of evolution, Creation  27(2):46–47, 2005; creation.com/darwinimpact.
  8. Grigg, R., Eugenics … death of the defenceless, Creation  28(1):18–22, 2005; creation.com/eugenics.
  9. Racism Q&A; creation.com/racism-questions-and-answers.
  10. Wieland, C., Darwin’s bodysnatchers: new horrors, Creation  14(2):16–18, 1992; creation.com/bodysnatch.
  11. Batten, D., et al., Creation Answers Book, Chapter 18: How did all the different ‘races’ arise (from Noah’s family)? creation.com/cab18.
  12. Sarfati, J., The biblical roots of modern science; creation.com/roots.
  13. Darwin, C., Descent of Man, 1871, Vol. 1, p. 201, darwinonline.org.uk.
  14. Katso myös [englanniksi] Bergman, J., The Dark Side of Charles Darwin, Master Books, Green Forest, 2011, pp. 211–232.
  15. Grigg, R., Darwin’s mystery illness, Creation  17(4):28–30, 1995; creation.com/illness.
  16. Taylor, I., In the Minds of Men, TFE Publishing, Toronto, 1984, p. 463, n. 9. Katso viite 11 Grigg, R., Charles Darwin’s mystery illness -artikkelissa (viite 15 yllä).
  17. Bergman, viite 14, pp. 67–68. Katso myös creation.com/darwin-divine-design.
  18. Grigg, R., The trial and death of Adolf Eichmann; creation.com/eichmann.

ROBERT GURNEY
työskenteli lähetyslääkärinä Israelissa, Tansaniassa ja Keniassa 17 vuotta ja sen jälkeen yleislääkärinä Isossa-Britanniassa. Gurney on kirjoittanut kirjoja ja artikkeleita useista aiheista, mukaan lukien kirjasen Six-Day Creation: does it matter what you believe?

Creation 34(3):20-22, heinäkuu 2012
Copyright © Creation Ministries International.
Used with permission. Käytetty luvalla.
Otsakekuva ©:
Nurmikko & maa: iStockPhoto.com/NikolajSchouboe,
Puu ©: iStockPhoto.com/robroxton;
Mätä omena ©: iStockPhoto.com/IonescuBogdanCristian