Luominen artikkeliarkisto

Russell Grigg

Neljäkymmentä päivää kuolleista nousemisensa jälkeen Jeesus meni ylös taivaaseen, missä tiedämme Hänen asuneen Isän kanssa jo ennen maan päälle tulemistaan (Joh. 1:2). Opetuslapset katselivat kukkulan laella, kun Jeesus kohosi ylös ilman halki, kunnes pilvi peitti Hänet näkyvistä. Sitten siihen ilmestyi kaksi enkeliä, jotka kertoivat opetuslapsille: ”Tämä Jeesus – – tulee takaisin samalla tavoin kuin te näitte hänen taivaaseen menevän” (Apt. 1:9–11).

Siitä lähtien kristityt ympäri maailmaa ovat odottaneet innokkaasti Herran Jeesuksen Kristuksen paluuta. Tätä tulevaa tapahtumaa kutsutaan Jeesuksen ”toiseksi tulemiseksi”. Se on huipennus ja täyttymys kaikelle sille, mitä Jeesus tuli maan päälle tekemään.

Jeesuksen toinen tuleminen

Raamattu kuvaa sitä näin: ”Sillä niin kuin salama leimahtaa idässä ja näkyy länteen asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus. – – Kaikki maan sukukunnat - - näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan” (Matt. 24:27, 30).

Kun Kristus palaa takaisin, jokainen, joka on kuollut uskoen Häneen, herää henkiin. Tätä kutsutaan yleiseksi ylösnousemukseksi. Raamattu sanoo: ”Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena kuin hän on” (1. Joh. 3:2).

Tämä tarkoittaa sitä, että meidän kehomme muuttuu. Nyt meidän kehomme vanhenee, sairastuu ja lopulta kuolee. Mutta ylösnousemusruumiimme on kerran täydellinen eikä se sairastu eikä kuole (1. Kor. 15:42–44).

Ne kristityt, jotka elävät, kun Kristus palaa takaisin, eivät kuole. Sen sijaan heille annetaan ylösnousemusruumis. Näin Raamattu kuvaa sitä: ”Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin. Sitten meidät, jotka olemme elossa ja olemme vielä täällä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin, ja niin saamme aina olla Herran kanssa” (1. Tess. 4:16–17).

Palkkioita ja tuomio

Raamattu ilmoittaa, että ”meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen” (2. Kor. 5:10). Kristityt saavat palkan, jonka Jeesus on luvannut niille, jotka ovat palvelleet Häntä ja ovat kärsineet uskonsa tähden (Luuk. 6:22–23). Uskovatkin tuomitaan sen mukaan, mitä he ovat tehneet. He kyllä pelastuvat, mutta voivat menettää jotain palkastaan, jos heidän tekonsa ovat olleet kelvottomia (1. Kor. 3:13–15).

Ei-kristityt tuomitaan suuren valkean valtaistuimen äärellä, niin kuin Raamattu sitä kuvaa. Ne, jotka ovat tässä elämässä kieltäytyneet Jumalan tarjoamasta anteeksiannosta, tuomitaan sen mukaan mitä he ovat tehneet. Heidät suljetaan tulevassa elämässä iäksi pois Jumalan luota (Ilm. 20:11–15). Auttaakseen meitä ymmärtämään mitä se tarkoittaa, Raamattu käyttää kielikuvia. Raamattu kuvaa sitä itkuksi ja hammasten kiristykseksi (Luuk. 13:28) ja tuliseksi järveksi (Ilm. 20:15).

Jotkut ihmiset ajattelevat, ettei rakastava Jumala voisi koskaan tuomita ihmisiä sellaiseen hirvittävään paikkaan. Mutta meidän täytyy ymmärtää, että Jumalan rakkaus osoitettiin meille Jeesuksen uhrissa. Se pelastaa helvetiltä ne, jotka uskovat. Jos joku torjuu tarjotun ilmaisen anteeksiantamuksen, täydellisen Pyhän Jumalan ainoa vaihtoehto on rangaista häntä synneistään. Mikä tahansa muu teko viestittäisi, että Jeesuksen uhri ei oikeastaan ollutkaan niin tärkeä.

Taivas

Taivas on Jumalan koti. Se on hyvin todellinen ja hyvin erityinen paikka. Isä Jumala on siellä. Herra Jeesus Kristus on siellä ja istuu Isän Jumalan oikealla puolella (Kol. 3:1). Tämä kielikuva tarkoittaa sitä, että Kristuksella, joka on Poika Jumala, on yhtä suuri kunnia, voima ja arvovalta kuin Isä Jumalalla.

Jeesus on parhaillaan valmistamassa taivaaseen paikkaa kaikille, jotka uskovat Häneen (Joh. 14:2–3). Hän myös rukoilee jatkuvasti uskovien puolesta Isän valtaistuimen edessä. Sen vuoksi Heprealaiskirje kutsuu Jeesusta meidän ylipapiksemme (Hepr. 7:26).

Nykyiset tiedemiehet eivät pysty tutkimaan taivasta, koska Raamattu sanoo, että Jumala asuu ikuisuudessa (Jes. 57:15). Tämä tarkoittaa, ettei taivasta (eikä Jumalaa) voi havaita radioteleskooppien tai satelliittien avulla. Mutta kristityt voivat päästä Jumalan luo taivaaseen uskon kautta (2. Kor. 5:7), ja me voimme puhua Jumalalle missä tahansa ja milloin tahansa rukoillen.

Uusi taivas, uusi maa ja uusi Jerusalem

Jumala kertoo meille Raamatussa, että Hän tulee luomaan uuden taivaan ja uuden maan (2. Piet. 3:13) ja niiden kanssa uuden Jerusalemin. Raamatun kuvakielellä se on loistava kaupunki, jota turvaavat muurit ja portit. Kaupunki on tehty kullasta, helmistä ja jalokivistä, jotka ovat arvokkaita sekä kalleutensa että kauneutensa vuoksi. (Ilm. 21:1–2, 18–21.) Siellä ei ole rikollisuutta, ei syntiä eikä pahuutta, ei enää tuskaa, sairautta tai kuolemaa, eikä enää itkua, kärsimystä tai surua. Kaikki nämä nykyiset huonot asiat ovat seurausta kirouksesta, jonka Jumala langetti Aadamille, kun hän teki syntiä eikä totellut Jumalaa (1. Moos. 3:17–19). Mutta tulevassa ikuisessa valtakunnassa ei ole enää kirousta (Ilm. 22:3). Se on oleva ihanin paikka, mitä voit ikinä kuvitella!

Raamattu sanoo, että siellä ei tarvita auringon eikä kuun valoa, koska Jumalan kirkkaus valaisee kaupungin ja Herra Jeesus on sen lamppuna (Ilm. 21:23). Kristityt näkevät Jumalan kasvokkain. Me palvelemme Häntä ja saamme hallita Kristuksen kanssa ikuisesti (Ilm. 22:3–5). Varmasti mitä hämmästyttävin seikkailu!

Jokaista kutsutaan (Ilm. 22:17), mutta sisälle ei voi päästä mitään syntiä. Vain ne, joiden synnit on anteeksi annettu, päästetään sisään. Kun kadumme syntejämme ja käännymme uskossa Jumalan puoleen, Hän antaa lahjaksi anteeksiantonsa (Ef. 2:8).

RUSSELL GRIGG, Filosofian maisteri
oli teollisuuskemisti, ennen kuin hän palveli 20 vuotta Ulkomaiden lähetystyöntekijäin yhteisössä (Overseas Missionary Fellowship, nykyään OMF International). Hän kuuluu Creation Ministries Internationalin Australian toimipisteen henkilökuntaan.